“思维与存在”（Mind and Being，或译为“意识与物质”）是哲学中最核心、最根本的问题，被称为哲学的基本问题，它探讨的是世界的本原是什么，以及思维（精神、意识、观念）与存在（物质、世界、客观实在）之间的关系如何。
这个问题可以分解为两个相互关联的方面：
哲学基本问题的第一个方面：本体论问题（世界的本原问题）
这个方面追问：什么是世界的本原？思维和存在，究竟谁是第一性的，谁是第二性的？
根据对这个问题的不同回答,哲学史上的哲学家被划分为两大基本阵营：
唯物主义
- 核心观点：存在（物质）是第一性的，思维（意识）是第二性的。
- 基本主张：
- 物质是世界的本原,是独立于人类意识之外的客观实在。
- 意识是物质世界长期发展的产物,是人脑这种高度发达的物质的机能。
- 先有物质世界,后有意识；意识是物质世界在人脑中的反映。
- 发展历程：
- 古代朴素唯物主义：如古希腊的泰勒斯认为“水是万物之源”，中国古代的“五行说”（金、木、水、火、土），他们试图从具体的物质形态中寻找世界的统一性。
- 近代形而上学唯物主义：如霍布斯、费尔巴哈，他们承认世界的物质性，但用孤立、静止、片面的观点看待世界，未能科学解释意识的起源。
- 辩证唯物主义和历史唯物主义：由马克思和恩格斯创立，这是最科学、最彻底的唯物主义，它认为世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，而意识是物质世界发展到一定阶段的产物，并对物质具有能动的反作用。
唯心主义
- 核心观点：思维（意识）是第一性的，存在（物质）是第二性的。
- 基本主张：
- 意识、精神是世界的本原，是独立存在的。
- 物质世界要么是意识的产物（如上帝、绝对精神），要么是依赖于意识的表象。
- 两种基本形式：
- 主观唯心主义：认为个人的主观精神（感觉、经验、心灵）是世界的本原，世界是“我”的感觉、观念的集合，代表人物有英国的贝克莱（“存在就是被感知”）、中国的陆九渊和王阳明（“心外无物”、“心外无理”）。
- 客观唯心主义：认为在个人主观意识之外，存在一个独立的“客观精神”（如柏拉图的“理念世界”、黑格尔的“绝对精神”、宗教中的“上帝”），这个客观精神是世界的创造者和本原，物质世界只是这个客观精神的体现或外化。
哲学基本问题的第二个方面：认识论问题（可知论与不可知论）
这个方面追问：我们能否认识这个世界？思维与存在是否具有同一性？
可知论
- 核心观点：世界是可以被认识的。 思维能够正确反映存在，思维与存在具有同一性。
- 代表人物：绝大多数唯物主义者和部分唯心主义者都持可知论观点。
- 唯物主义者（如费尔巴哈、马克思）认为，意识是物质的反映，只要坚持实践，我们就可以不断接近对客观真理的认识。
- 唯心主义者（如黑格尔）认为，世界本质上是“绝对精神”的自我展开和自我认识，因此世界在本质上是可知的。
不可知论
- 核心观点：世界是不可知的，或者至少是不能完全被认识的。 我们只能认识事物的现象（我们的感觉），而无法认识事物的本质（物自体）。
- 代表人物：近代英国哲学家休谟和康德是典型代表。
- 休谟认为，我们的一切知识都来源于感官经验，我们无法超越经验去认识事物的因果规律等。
- 康德则提出了著名的“现象”与“物自体”（或译“自在之物”）的区分，我们只能认识被我们的感官和知性结构所整理过的“现象世界”，而那个独立于我们意识之外的“物自体”则是永远不可知的。
总结与现代意义
| 问题的方面 | 核心问题 | 主要阵营 | 核心观点 |
|---|---|---|---|
| 本体论 | 思维和存在，谁是第一性？ | 唯物主义 | 存在（物质）第一，思维（意识）第二。 |
| 唯心主义 | 思维（意识）第一，存在（物质）第二。 | ||
| 认识论 | 思维能否反映存在？ | 可知论 | 世界可以被认识，思维与存在具有同一性。 |
| 不可知论 | 世界不可知，或不能完全被认识。 |
为什么“思维与存在”如此重要？
-
是哲学的“总开关”：对这个问题的回答，决定了哲学家在所有其他哲学问题（如自由意志、道德、真理、美等）上的基本立场，一个唯物主义者在讨论“自由”时，会从社会物质条件出发；而一个唯心主义者则可能从个人精神的自主性出发。
-
是区分科学与非科学的界限：科学活动的前提是承认一个客观、可知的物质世界的存在，并承认可以通过实践去探索它，这本质上是一种唯物主义的立场，各种神秘主义、宿命论等则常常带有唯心主义或不可知论的色彩。
-
对我们个人生活具有指导意义：
- 世界观：你相信世界是由客观规律支配的物质实体，还是由某种精神力量或个人意志主导的？这决定了你如何看待成功与失败、机遇与挑战。
- 方法论：你是倾向于通过实践、观察、实验来解决问题，还是更依赖直觉、灵感或某种超自然的力量？这决定了你如何行动。
- 价值观：你认为人的价值在于改造客观世界，还是在于追求内心的精神境界？这深刻影响着你的生活目标和人生选择。
“思维与存在”这个问题，不仅是哲学家们在书斋里的思辨，它根植于我们每个人对世界和自身的根本看法，是我们思考和行动的底层逻辑。
