这是一个非常好的问题,也是所有学习古代汉语的人都会遇到的困惑。古代汉语没有一个像现代汉语普通话那样的、唯一的、强制性的“标准”，它是一个随着时代不断演变、在不同地域和阶层中存在差异的庞大语言体系。
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我们可以把这个问题拆解成几个层面来理解：
从时间维度看：不同时代，不同标准
古代汉语不是一个静止的概念,它经历了漫长的发展演变，通常被划分为几个主要阶段，每个阶段都有其相对“标准”的特征：
上古汉语（先秦两汉）
- 时间： 大约公元前11世纪到公元3世纪。
- “标准”的代表：
- 周代的雅言： 当时周朝王室使用的官话，可以看作是当时的“普通话”或“标准语”。《论语》中提到“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也”，说明孔子在讲授经典时使用的是雅言，而不是自己的方言。
- 先秦文献： 以《诗经》、《尚书》、《论语》、《孟子》等诸子百家的著作为代表，这些文献的语言，尤其是书面语，是上古汉语研究的核心材料。
- 汉代： 语言开始发生一些变化，但书面语仍然承袭先秦，司马迁的《史记》是这个时期书面语的典范。
- 特点： 以单音节词为主，有复杂的声调系统（上古四声），有入声，语法（尤其是虚词用法）和现代汉语差异巨大。
中古汉语（魏晋南北朝至隋唐宋）
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- 时间： 大约公元4世纪到13世纪。
- “标准”的代表：
- 中古音系： 这个时期语言的最大变化是语音系统，我们今天研究的中古汉语语音，主要依据是隋代陆法言的《切韵》和宋代陈彭年等的《广韵》，这两部韵书是为读书人“正音”的，是当时文人雅士追求的语音标准。
- 书面语： 出现了“古文运动”（韩愈、柳宗元等），试图恢复先秦两汉的简洁文风，但同时也发展出了更成熟的近体诗（格律诗）和词，唐诗、宋词就是这个时期文学和语言的巅峰代表。
- 特点： 双音节词开始增多，入声依然存在，但语音系统已经和上古汉语有了显著不同，平仄、押韵等格律规则非常严格。
近代汉语（元明清）
- 时间： 大约公元13世纪到20世纪初。
- “标准”的代表：
- 白话文： 随着市民阶层的兴起，口语化的“白话”在文学作品中占据越来越重要的地位，元代杂剧、明清小说（如《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》）是近代汉语白话文的代表。
- “官话”： 元明清三代逐渐形成了一个以北方方言为基础的“官话”，作为官员和士大夫阶层的通用语，这可以说是现代“普通话”的直接前身。
- 特点： 双音节词成为主流，入声在北方官话中逐渐消失（演变为今天的阴平、阳平、上声、去声），语法和词汇向现代汉语过渡。
从应用场景看：书面语与口语的差异
古代汉语还有一个重要的特点,就是“言文分离”现象非常严重。
- 文言文： 这是以先秦两汉的典籍为典范的书面语，它追求简洁、典雅、含蓄，词汇和语法体系相对固定，具有超越时代的保守性，从汉代到清代，读书人写文章、写奏折、做学问，都使用这种文言文，我们今天所说的“学古文”，主要就是学习这种文言文。
- 白话： 这是当时人们日常交流所用的口语，它随着时代和地域不断变化，生动活泼，但很难被记录下来，直到元明清时期，白话才开始大量进入书面语，形成了我们今天看到的那些小说。
如果你问的是“古代读书人写文章的标准是什么？”，那答案就是“以先秦经典为典范的文言文”。 如果你问的是“古代老百姓说话的标准是什么？”，那答案就是“他们各自的方言”，以及上层社会流传的“官话”。
现代学习和研究的“标准”
在现代社会,我们学习古代汉语，需要一个统一的教学和研究基准，否则就无法进行有效的交流，这个基准是人为设定的，但具有极高的学术共识。
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语音标准：以《切韵》-《广韵》音系为准
- 为什么是这个？因为这是研究唐代、宋代诗歌格律、词牌格律的基石，我们今天读唐诗，讲究平仄、押韵，就是依据这个音系，虽然这个音系和当时真正的口语发音可能不完全一样，但它为文学和音韵学提供了一个可靠的、可分析的坐标。
词汇和语法标准：以历代典范文言文为准
- 我们学习古代汉语的词汇（实词、虚词）和语法（特殊句式、词类活用等），主要材料是《左传》、《史记》、《资治通鉴》等历史散文，以及唐宋八大家的古文，这些作品是文言文的最高成就，其用词和语法规则被后世奉为圭臬。
为了让你更清晰地理解,可以看这个表格：
| 维度 | “标准”是什么 | 为什么是这个 |
|---|---|---|
| 历史分期 | 上古、中古、近代 | 语言是不断演变的，不同时期有不同特征。 |
| 上古时期 | 周代雅言、先秦文献 | 这是中华文明的源头，是后世语言的典范。 |
| 中古时期 | 《切韵》/《广韵》音系、唐诗宋词 | 这是文学和音韵学的黄金时代，其格律规则以此为准。 |
| 近代时期 | 北方官话、元明清白话小说 | 这是现代汉语的直接前身，反映了语言向口语化的发展。 |
| 书面语 vs 口语 | 文言文（书面标准） vs 各地方言/官话（口语实际） | 古代“言文分离”，书面语保守，口语活泼多变。 |
| 现代学习 | 以《切韵》音系为语音标准，以典范文言文为词汇语法标准 | 为了建立统一的教学和研究体系，便于学术传承。 |
古代汉语没有一个统一的、贯穿始终的“标准”。 它是一个动态发展的系统，我们今天所说的“准”，是一个以历史分期为基础，以典范文献为依据，以现代学术研究需求为导向的“教学和研究标准”。
- 学音韵，以《切韵》为标准。
- 学先秦散文，以《左传》《论语》为标准。
- 学唐诗格律，以《切韵》音系和平仄规则为标准。
- 学明清小说，以《红楼梦》等白话作品为标准。
理解了这一点,你就能明白为什么古代汉语的学习需要分阶段、分文类来进行，而不是寻找一个单一的答案。
